Platone

PLATONE

Dopo la morte di socrate→ La condanna a morte di Socrate lo segnò profondamente e lo portò a diffidare della democrazia. Fondò un Accademia per formare governanti sapienti, perché era convinto che solo chi conosce il Bene possa governare giustamente.

Il pensiero di Platone si fonda sulla distinzione tra mondo sensibile e intelligibile, sulla centralità della conoscenza e sull’idea che il Bene sia il principio supremo della realtà e della vita morale

La filosofia come dialogo→ Platone scrive in forma di dialogo, seguendo l’esempio di Socrate. Il dialogo permette il confronto tra opinioni e conduce alla verità attraverso la dialettica.

Il ruolo del mito→ Secondo Platone il mito integra la ragione e rende comprensibili verità profonde in forma simbolica. Non sostituisce la filosofia, ma la completa.

La teoria delle Idee
Platone distingue tra:
- Mondo sensibile→ mutevole, imperfetto, oggetto di opinione.
- Mondo intelligibile→ eterno, perfetto, sede delle Idee.
Le cose sensibili sono copie imperfette delle Idee.

Reminiscenza→ Conoscere significa ricordare (anamnesi). L’anima ha contemplato le Idee prima di incarnarsi.

Il rapporto tra Idee e cose→ Le cose partecipano alle Idee. Le Idee sono modelli perfetti e fondano la verità oggettiva.

I cinque generi sommi→ Nel Sofista Platone individua: Essere, Identico, Diverso, Quiete, Movimento. Il non-essere è inteso come “diverso”.

Dualismo ontologico e gnoseologico
- Ontologico: distinzione tra mondo sensibile e intelligibile.
- Gnoseologico: opinione (doxa) e scienza (episteme).
Gradi della conoscenza: immaginazione, credenza, ragione discorsiva, intelligenza.

Dialettica e procedimento dicotomico
La dialettica è il metodo per giungere alla verità. Il procedimento dicotomico divide i concetti in due parti opposte fino alla definizione corretta.

L’anima e il mito del carro alato
L’anima è immortale. Nel mito del carro alato:
- Auriga = ragione
- Cavallo bianco = parte irascibile
- Cavallo nero = parte concupiscibile
La ragione deve guidare le altre parti.


La dottrina etica→ La felicità consiste nella cura dell’anima e nella vita secondo virtù e conoscenza.

L’amore come ascesa
Nel Simposio l’amore è un percorso di elevazione:
dal corpo bello → alle anime → alle leggi → alla conoscenza → alla Bellezza in sé.

Le virtù
Tre virtù principali:
- Sapienza (ragione)
- Coraggio (parte irascibile)
- Temperanza (equilibrio)
La giustizia è armonia tra le parti dell’anima.

La morale platonica→ Il corpo è visto come limite dell’anima. Il filosofo si distacca dai beni materiali e cerca la conoscenza.

Gerarchia dei valori→ Al vertice c’è il Bene, poi la conoscenza e le virtù, infine i beni materiali.